异国啊,随便打开一个APP,你如果谈爱,人人唾之以鼻,你如果谈钱,人人追求之至。我不明白这样的国家还非得要过情人节干嘛?!
可能这个差异源于西方已经脱离温饱层次,开始追求精神需要,而异国绝大部分人都在温饱线挣扎吧!我感觉还是没有经受过启蒙运动的问题。异国的思想还是古代的思想,没有进入现代。
但我觉得西方的底层也是有爱情的,像欧亨利的小说麦琪的礼物,有一种在这冰冷的人世间相互取暖的感觉。当然,这可能也是文学家们的臆想吧。
但是爱城受西方影响较大,还是追求爱情大于物质的。因为爱城男如果离婚的话真的是要损失好大一笔钱,爱城的法律和西方比较接近,都是维护弱势方的利益。
所以西方不想结婚的都是男的。就西方那法律,男的想结婚了都是遇到真爱了!全世界维护强势方利益估计只有异国变态的婚姻法了,而且属于越改越离谱,就差把“维护大老爷们的利益”写在脸上了。
跟爱城一对比,感觉还是思想没解放,没有进入现代的原因。
我好像想明白异国为啥推崇情人节,但是反对爱情了,因为情人节可以赚钱啊,推崇情人节的背后其实仍然是推崇金钱,这样逻辑就清晰了。
我觉得特别佩服得一点是某国的主流思想真的是脱离政治立场,无脑支持弱者。
弱者应该被保护这一点可以说是贯彻于某国的各个法律的。
恃强凌弱是动物的本性 而保护弱者其实是逆天性而为的。可是这个逆天性的行为可能也是人想要区别于动物的一点。人类很努力地再做个人。
其实继承传统在异国搞一夫一妻多妾制也是可以的,毕竟这是符合人的天性的。
可是他们偏偏选了一夫一妻制。
我觉得那一批人真的是先进的有志青年。他们真的在努力地改变他们的国家。
以前其实我不懂异国的新思想运动。觉得全面否定太恐怖了,可是当新思想逐渐回去,传统思想又再次想要占据主流的时候我明白了。
糟粕和精华是一体的。传统思想有精华,但是糟粕绝对是大于精华的。你要接受它的精华也务必接受它的糟粕。
我也挺有毛病的,在新思想盛行的时候推崇传统思想,在传统思想盛行的时候又推崇新思想。
其实新思想运动的果实到今天已经快消失殆尽了吧。我突然明白了他们推崇传统文化的用意。
他们想要用的就是糟粕的那一部分,因为那一部分是好用的,对于治理能力低下的人来说,确实好用。
原来思想这东西不仅可以前进,还可以退步。这也说明了新思想运动并不彻底,或者说传统文化在异国根基太过于深厚了。新思想才有几年,传统思想统治了几年。
关于人性,我觉得人性的底色是动物性。其实从人类史来看它就是从动物进化过来。
人类特别厉害的一点是它本身很弱小,但是它可以打败比它强大的东西。它变得强大,成为食物链顶端是因为工具的产生。
我觉得人性没有本恶或者本善,只是它的出发点在于生物本能。
而这种生物本能是几千年进化而来的。也就是这个特质更容易繁衍下来。比如嗜财如命,比如出轨成性。
这些特点其实是他们打破其他同类得以生存下来的要素。但是这种要素怎么说呢,它是残酷的。也就是动物界本就是残酷的。
我不知道那些美好的品质是如何产生的。当然那些美好的品质可以成为一种工具,一种控制别人的工具。
这就是为什么会出现劣币驱逐良币。也就是说善良的这种利他属性能骗一个是一个。那些参透自然本质的人才能稳坐高台。
又或者说,人类是迫切的,它迫切地改掉它认为这些不好的特点,然后塑造一个完美的想象中的好的跟自己对立的自我。
那些所有宣扬的好的方面其实都是利他的,但是适应这个世界的其实是利己的。
又或者说这个己是巨大的,是大于自己一个人。
人类是群居动物,因为弱小所以喜欢成群,这点可以解释的通。
想要有利于整个集体,就需要人有利他属性和利己属性。但其实这里的利他往大的方面看也是利己的。
其实人类的利他和利己本质都是利己。利他也是为利己所服务的。
可是人类为什么要创造那些自己做不到的要求呢!是为了和动物作区别,以显示自己的优越性吗?
其实换个视角看人类。残暴,狡诈,视生命如草芥。人类唯一放过的是人类自己。但是极端情况下自己也能吃。
其实教育学的和社会里学到的或者说认识到的人类也好,社会也罢,是不一样的,甚至是两个极端。
学校里学到的太好,社会里认识到的太恶劣。我不否认生存会激发人性的恶,但其实这种恶也是一种生物本能。
但是为什么教育里会要美化人类,而不一开始就展现真实的人类世界。
明明自己很垃圾,却还要不断地美化自己。美化了就不是垃圾了?
如果人类真的成为美化中的样子,可能人类也