这时，店里的伙计端来麸浆馃和河东肉饼，托盘里还放着一壶地道的金华黄酒。
摆好吃食，伙计道：“道爷您先慢用，其余几道菜需要文火慢煨。”
说完，见赵凡天没什么意见，便又叹了一口气，“鬼怪异事，哪里没有呢？”
“衢州只是更出名一些罢了，我们金华的兰若寺，不也是没人敢踏足么？”
说完，摇了摇头，便端着空盘子转身下去了。
“兰若寺”
这三个字让赵凡天悚然一惊，是啊，这个超级大副本就是在金华。
那位鼎鼎大名的燕赤霞，他刚来到这个世界时，就曾见过，只是那时因为没认出来，错过了而已。
如今到了金华，早已物是人非，他对这位燕赤霞，唯恐避之不及。
就在他失神的功夫，小狐狸早已抓起一张河东肉饼大快朵颐了，又用尾巴扫了扫他的手背，示意他给自己倒上酒。
赵凡天这才回过神，笑了笑，给那只没心没肺的狐狸倒了一杯黄酒。
他也拿起一个麸浆馃，咬了一口，那甜腻几乎能把人融化掉，瞬间心情好了许多。
吃了一会儿，店里的人也慢慢多了起来，一个盲目老者被人搀扶着走到酒馆的中央。
那人怀抱渔鼓，手持简板，先是冲店里的人做了个揖，便坐在早已为他准备好的椅子上了。
他左手握两片竹板，臂腋间夹一个渔鼓，右手拍鼓筒，左手打竹板，咿咿呀呀唱了起来，大多用的是金华方言，赵凡天听得也不太真切。
想来这就是所谓的金华道情了，曲调和缓，如泣如诉，倒也不失为一人独饮时的好音乐了。
那人唱的是《白蛇传》，倒是让赵凡天心头一动。
之前在杭州，他净忙活婴宁的事情了，连杭州城都未进，便匆匆忙忙到了金华，雷峰夕照自然也是未曾见到。
如今听到许仙和白娘子的故事，才觉得有些遗憾，下次再来江南，还不知要到什么时间，不觉心情也有些惆怅。
不光是他，有些食客也受不了许仙和白娘子的生离死别了。
“寇瞎子，你这个到杀货（傻瓜），在这里切酒（喝酒），你唱白娘子，还要不要人开心了，换一个！”
那盲目老者忙停下竹板，给众人道歉，
“是我不好，不如我给诸位唱一段苏州近日新出的时事，精彩极了！”
说完，重新起调，竟然唱起了赵凡天他们在苏州灭五通的故事。
原来这道情在当地还兼具说书人的功能，这些艺人四处搜集各处发生的奇闻轶事，现编现唱，这也是金华人喜欢听道情的原因。
赵凡天一听讲到了自己，顿时精神振作，连手里的螃蟹都不急着吃了。
只是越听越奇怪，这瞎子唱的咋不太靠谱呢？
故事的主角是汤斌和血衣观音，汤斌做主角，他倒没什么意见，可那个血衣观音又是个什么鬼？
听到后来才知道，原来血衣观音便是商三官。
那瞎子也做了解释，说京城有大人物批示了，血衣罗刹不好听，改作血衣观音才对。
于是乎，便成了汤斌心系百姓，夜不能寐。
幸得佛祖托梦，派下血衣观音，在民间选了四个道士，一起铲除五通。
赵凡天只想拍桌子骂娘，那位龙虎山的张真人啥时候成了四道之首了？
这老杂毛压根就没登场好不好，搞得这货跟燃灯老祖一般，和汤斌坐在芦棚下，指挥四名后辈大破五通。
他这位守天道人也成了张真人请的山野道人，被张真人情怀感召，这才上场战二郎。
别说他了，就是小狐狸都有些懵逼，听这瞎子说的有鼻子有眼的，难道当日情形真是这样的？
说到最后，汤斌将五通神像系在自己脖颈。生生拖下上方山，一脚踹进石湖的时候，下方食客哄然叫好，纷纷为汤大人点赞。
赵凡天则是脸都绿了，这帮傻子也不动动脑筋，汤斌又不是练举重的，一次拖着五个木头疙瘩下上方山？
老头吃了几个大力，这么猛？
而他大战二郎，最后也是得了血衣观音暗中襄助，说他被二郎揍得鼻青脸肿，最后观音用祥云带了十二个大呲花，活活崩死了二郎。
这都哪跟哪啊！
赵凡天思忖再三，终于明白了，肯定是张一臣这老杂毛搞的鬼。
一定是这货为了抬高龙虎山，干脆将功劳推给神仙，免得被赵凡天压上一头。
只是这个血衣观音，又是那个王八犊子搞出来的？
还是京里的大人物，商三官啥时候搭上京城的路子了，他咋不知道？
带着满脑子问号，赵真人憋着一肚子气出了戚家酒馆。
他那个一吊侠的废号都不用宣传，名气比窜天猴都快，这个新号刷点声望，咋这么费劲，难道是名字起的不够响亮？
他决定先去找那个五哥的晦气，回头再去找张一臣那个老杂毛算账。
可再找那位五哥的气息，却没了踪迹。
这可把赵真人惊到了，这人仿佛从未出现过一般，没了！
只好用笨办法，一路打听，终于在八咏楼附近见到了那位五哥