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第240章 狂人非狂(1 / 3)

“阁下自称的这个"孽"字,又是从何而来?”

侠菩提脸上带着浅浅的笑容,用平和的语气问出了一个锐利的问题。对方是西煌玉圣手下两大爱徒之一,也曾是仁慈济世的佛者,如今又为何称自己为“孽”呢?

这个孽字代表的,究竟是鹰族的孽,还是西佛界的孽?侠菩提对此感到好奇。

“你倒是很会问嘛。”

明明上一句还是大部分人都熟悉的神棍套话,像是要来忽悠人的样子,然后下一句就笑着直接切入要害,不给人丝毫反应的机会,这个后辈确实不错。

“吾看前辈刚才的神色似有不耐,便想着该直入主题,这样也不耽搁前辈的时间。”

“如果你能以这种态度与孽交谈,孽自然还有聊的心情。”

废话,刚长侠菩提上来就是一套“过去、现在、未来”的哲理输出,摩诃孽自己就是佛门人,这里面有多少弯弯绕绕他能不知道吗?

要是侠菩提真是奔着忽悠自己来的,他可不管对方跟西佛界和鹰族有没有关系、有没有恩怨,只要再说一句这种通用话术,摩诃孽当场掏刀让他见识一下什么叫近神人。

“那不知吾的问题……”

虽然问题没有任何阻碍的抛出来了,但如果摩诃孽不想回答,那他也没有办法。

“舍身归孽。”

“舍去为何身?归处为何孽?”

“舍佛之伪善,归杀之罪孽。”

“所以,前辈选择改佛入魔,以杀证道?”

侠菩提再次问道,关于摩诃孽从前的事迹,他在来之前已经有了详细的了解,突然的入魔,屠杀师门入杀道,这种转变绝不可能是平白无故发生的。

要么,有一个点燃了所有东西的导火索;要么,有其他人或物的外力干扰,使曾经一心护持苍生的摩诃涅心态发生变化,变成了现在的如来狂人。

“西佛界屠杀鹰族同胞,血海深仇,孽一个都不会放过。”

说到这里,摩诃孽看向侠菩提。

“族人被杀、血脉分离之恨,佛者可明白?”

“了解一些。”

你要是和他说这个,那可真是问对人了,侠菩提想。但凡妖市皇族里那些破事少一点,他也不至于那么早就入了佛门。

“你了解?”

这个回答有点出乎摩诃孽的意料,像侠菩提这样天生的佛修,会在儿时就展露天赋,言语与行为也会不由自主的靠近佛家风范,他的求佛之路是一早就铺好的,不需要特意遭受什么挫折。

甚至就算侠菩提不去走佛路,也很有可能会有修为高深的佛者亲自来找他,这是天赐的一个好苗子,不管怎样都会回到这条路上。

既然路已经铺好,侠菩提看着也是人族,应该不会遭遇什么太惨烈的事。

“吾出身怪贩妖市的皇族,那是一个存在海外的独立国度,因为一些历史,妖市视双生子为禁忌,在吾诞生之际,吾之胞弟便要被处理杀死。”

侠菩提是来找摩诃孽聊天套点东西的,妖市的过去早就人尽皆知,如今一切平息,侠菩提自己也不在意这些,于是果断拿来说给对方听了。

“皇叔龙戬心疼那个孩子一出生就要被处死,偷偷保下。然自吾幼时起,妖市之皇猜忌自己的兄弟,皇族动乱,皇位更迭,吾敬爱的皇叔被处死,吾的父皇遭奸臣谋害,而那与吾双生的小弟,也因动乱卷入这场阴谋。”

虽然现在龙戬和赮毕钵罗都还活着,但他们也确实经历了死亡与绝望,侠菩提说的这些都是事实。

“你不恨?”

“恨并不能为吾带来什么。”

比起仇恨,侠菩提更喜欢用其他方式解决,比如抄上家伙,跟自家二大爷好好“聊聊”。

“孽欣赏你的气度,但孽与西佛界之事,最好不要插手。”

虽然他说自己只想处理曾经参与屠杀鹰族的西佛界,但如果其他人来干扰,摩诃孽也不会吝啬自己的刀。

此时若是换做别人来拦,他早就把人打飞眼不见心不烦了,他已入近神人之列,天下难有敌手。

现在他任有侠菩提在这里提问,也只不过是看对方气质特殊,带着点特殊的天命,一般这种背负特殊命运的人,要么克亲友,要么克敌人,或者二者兼克谁碰谁死,跟个因果炸弹一样。

就算摩诃孽知道自己打对方绰绰有余,也不想平白无故的招惹麻烦,自己的计划还没完成,他不允许自己在这种地方失败。

“可如今的西佛界今非昔比,前辈又要如何断定曾经参与的佛者还活着?”

这都过去多少年了,佛狂之祸和近神人释天苍这些事情也没几个人知道了,对方又如何找出自己的真正仇人?

又或者说,摩诃孽划定仇恨的界限,还有为鹰族报仇血恨的目的,都有另一番“标准”,如来狂人的真正目的并不在此?

“近几日,吾听闻前辈提及佛圣前辈,他同样在担心您的情况,不如与吾回去,二位好好谈谈?”

“孽的选择,不会因任何人改变。”

说完这句话,摩诃孽没再给侠菩提机会,头也不回的走了,吹来的风中响起这名红发妖僧那令人深思的诗号。

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