参照刚才在外面被飞剑削成人棍的旭烈兀，现在战神殿中的七大高手每一个都能压他一头，就算八思巴和蒙行赤比旭烈兀更胜一截，也最多只和任意一人平手。即使自己不插手，在高端武力上也已经能碾压蒙古人了。
沈飞和五女各取出了一枚玉佩，原料采自金系世界新疆顶级和田玉山，可以迅速储存提纯充足的灵气，上限是比所在环境更精纯浓郁三倍。还有一项功能是把一些影像存入其中，如果是动态影像可以循环播放，也可以凭心念随时暂停，就是个摄像机。
玄光术和一些天机演算功法都能显示影像，这种比摄像机更厉害的法术只是这些普通的监视和演算术稍加修改而已，书中传鹰都可以把看过的战神图录和心得融入鹰刀流传于世，沈飞和几女的修为，更有顶级玉佩在手当然更不成问题。
把整套四十九幅浮雕战神图录和殿顶的整个星图都映入其中，又加速灵气吸收存储，作为惊雁宫核心的战神殿灵气浓度是殿外的十倍，十分钟后，玉佩的灵气比战神殿更浓三倍，又取出新的玉佩重复，制作了十三枚够每人一块才停止。
沈飞说：“各位，我们已经把战神图录和星图都映入了玉佩之中，只要神念探入随时都能参悟。这玉佩中存入的灵气比这战神殿更浓，足够你们用十年，达到破碎虚空之境。我们还是取了《岳册》尽快出去吧”，说完把玉佩分给了七人。
六人才重专注的参悟中恢复过来，尝试查探玉佩，又是一阵惊讶。沈飞又向他们介绍了把见过的影像是精神烙印存入物体，还有把灵气存入玉佩的方法。说明用其他玉佩代替也行，只是如果玉质较差能存入的灵气数量和质量上限也会降低。
横刀头陀说：“我等失态了。这战神图录果然玄奥无比，虽为道门功法，也使贫僧禅功大进。如今再遇上那八思巴，贫僧绝不会再被他的变天击地精神大法所乘”，韩公度也说：“再遇上那蒙赤行，我也不会败了，若师兄有不测，必斩杀这个鞑子走狗报仇”。
众人重新打量起了战神殿，好几个人身躯一震，见远处墙边，就在“天地不仁以万物为刍狗”几个大字下，有个人盘膝而坐，身形魁梧，服饰高古，面相庄严，嘴角还带着安详的微笑，头发与衣服已经大半化开，肌肤和神情却与活人无异。
沈飞上前伸手运劲一碰，指尖接触的衣服化为飞灰，无疑年代已经非常久远，衣服下的肉身却完好无损，还使手指剧痛。这肉身比殿壁还要坚硬百倍。地上有一行字：广成子证破碎金刚于此。中指正嵌在“此”字的最后一笔，无疑这行字就是他写的。
传鹰说：“此人与上古黄帝之师广成子同名，服饰也样式高古。如果真是他，莫非广成子的成就也是得自这战神殿，最后又回到殿中参悟，证得破碎金刚，才能死后身体不灭”？沈飞说：“也可能是元神壮大炼化识神后成就了这具肉身”。
沈飞向疑惑的传鹰几人讲了一下《太乙金华宗旨》的内丹思路，人天生有和宇宙本源相同的元神，以后成长中为了适应环境元神被撇开，识神逐渐壮大，直到死时元神也消散了。要先通过吐纳修炼到身体，再内照修炼精神使元神回归重新做主。
元神壮大回归以后，可以抛弃肉身遨游天地，不死不灭成就仙人，也可以完全驾驭肉身游戏人间，不再受产生识神的各种外部环境的干扰。最高境界是元神纯化到极致后进一步成就肉身。“破碎金刚”估计就是广成子把精神修为强化肉身才会这么坚硬。
刚才看到战神图录最后一组《道心种魔大法》时沈飞受到启发，识神对于内丹也未必是完全负面的，只要逆运“九阴化魔诀”让识神化为强大心魔。以元神为道心，以识神为魔种，可以把练成《纯阳真经》金丹篇的时间缩短一半。
讲一下《纯阳金经》的金丹篇，算是在本世界一批顶尖高手普及一下功法。有兴趣任他们自己尝试，当耳旁风也无所谓。随手一招把广成子的肉身收入了空间，神话中“金仙”级肉身比自己更强，以后元神占据就是超过自己的大高手。
虽然对沈飞的举动有些惊奇，不过没人表示异议。目光又转向广成子肉身位置旁边，那还有一副骸骨，骸骨旁还有一部书册和和个折叠的大袋闪闪发光。这部书册以丝织成，有几寸厚书面写着《岳册》两个大字，书边一个铁盒，想必是用来存放《岳册》的。
七人神情欣喜，这本书就是他们原本来惊雁宫的目的，视作汉人希望的兵器库藏宝图和军工图纸说明书，现在虽然更加重视《战神图录》，见到这本书还是得偿所愿，并且马上判断出那具骸骨就是三十年前进入惊雁宫的天下第一土木宗师北胜天。
那个大袋口露出一张纸，密密麻麻写着：本人北胜天，继承敝门历代遗志，穷毕生岁月，堪破其秘，得来此间，虽未能生返人世，亦已无憾。此神殿实藏有天地之秘，鬼神莫测之道。惜本人慧根未结，未能如广成子先师般得破至道，超脱凡世。
本人尝以天下第一土木宗师自居，至此始知微不足道。经本人测断，逃离此处之法，必从东南巽方湖底水道顺流而出，可抵地面。特以此地无名树所生坚丝，制成护袋。若是当世高手，能将护袋充气，再以