第170章 对话黛绮丝三
黛绮丝听到沈飞问话，说：“沈帮主居于桃花岛，听到江湖传闻，峨嵋派的灭绝师太曾经携倚天剑来过桃花岛，离去时有些狼狈。想必沈帮主也是知道些内情的吧”？
沈飞说：“我只知道屠龙刀和倚天剑之中另有玄机，就藏在桃花岛，乃是当初郭大侠和黄女侠留下的后手，以便后人驱除蒙古鞑子，光复华夏江山。详细情形我却不清楚”。
黛绮丝说：“沈帮主可知中土武林中为何称明教为‘魔教’，视为眼中钉，必欲除之而后快吗”？
沈说：“难道不是明教创始人摩尼的讹误，以及明教入宋后多次造反，被官府镇压而起吗”？
黛绮丝摇摇头，说：“与此有关，却不是全部原因。正如沈帮主所言，中土明教自北宋方腊开始多次起兵反宋，到南宋时更加频繁，建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衡州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事，与宋廷仇怨越来越深。
蒙古攻占波斯，建立伊尔汗国后，波斯总教遣使命中土明教协助反宋以配合蒙古大军。当时中土明教并不知道波斯总教降元，商议后分成两派，一派主张不能在此时作乱让蒙古人得了便宜，一派主张推翻南宋，报了历代教徒被镇压后的血仇后再抗击鞑子不迟。最终还是后一派占了上风，石教主就率众就与蒙古招揽的江湖高手一道南下与中原武林中人大战数场。
郭大侠和黄女侠是中原武林领袖，当时神雕大侠杨过已经遣侍女把玄铁重剑和君子淑女剑送到了襄阳城，郭大侠夫妻便开始谋划铸造屠龙刀倚天剑之事。不过苦于这三柄利器极难熔炼，试了几次，各种材料打造的火钳烧化了好几把，利器却没有损伤分毫，正在苦思对策。
中土明教中人与中原武林大战后，郭大侠夫妇便想起黄裳《九阴真经中记载中土明教中有六枚圣火令，是教主信物，非金非铁，坚硬无比，或许可以用于熔炼铸造刀剑，使派遣丐帮帮主耶律齐与各大长老联手围攻石教主等人，杀了多名教中高手，夺走了六枚圣火令。就连石教主，也在中了耶律齐一掌以后，被丐帮四大长老合力击杀，从此丐帮与明教结下血仇，数十年来争斗不休。
不过这六枚圣火令不愧为明教教主信物，以此当作火钳终于熔铸屠龙刀和倚天剑成功，完成了遗计。之后黄女侠让耶律齐帮主把倚天剑带到四川交给了郭襄女侠，屠龙刀原本传给了郭破虏公，可惜襄阳城破之时，郭破虏公拒绝突围一同殉难，屠龙刀从此流落在外”。
听到黛绮丝讲述这些事情，沈飞觉得不少事情拨云见日，解开了疑团。原来中原武林敌视明教还有一点重要原因是他们曾经站在蒙元一边。还有明教六枚圣火令在石教主手中失落，被丐帮夺走的过程，原因竟然是为了铸屠龙刀和倚天剑，想想小说中最后吴劲草仅仅是修复断裂屠龙刀的过程，也确实是用上了圣火令当火钳用才成功。
黛绮丝知道倚天剑和屠龙刀的秘密，而且明教三十一代石教主死于丐帮四大长老之手，这些都是连载版小说的情节，看来这个世界也有一些情节的融合，明教和丐帮因此结下了血仇之后争斗了几十年，阳顶天失踪以后范遥第一个怀疑是丐帮下的黑手，还暗中捉了许多丐帮重要人物拷打逼问，谢逊回灵蛇岛后，第一个来抢屠龙刀的就是丐帮中人，后来丐帮也是抓了韩林儿想要挟韩山童。
不过黛绮丝了解这么多内情，对她的来历怀疑更深了一分，又不动声色地追问：“龙王，据我所知，那六枚圣火令又回到了波斯总教手中吧？江湖传闻是波斯商贾所得还回去的，这是真的吗”。
黛绮丝说：“沈帮主想必已经猜到了一些，这是波斯总教掩人耳目的说法。襄阳城破前，黄女侠为免郭家绝嗣，谋划把郭破虏公之子远远送走，当时有两个去处，一是打算去钦察汗国托庇华筝公主，二是去波斯所在的伊尔汗国，便带上给华筝公主的书信和那六枚圣火令，作了两手准备”。
沈飞问：“当时郭公破虏之子，最多十几岁，无法单独远行吧”？
黛绮丝说：“不错。当时黄女侠派了一明一暗两路人马一路护卫，明面是由几个丐帮弟子随行，暗中委托程英和陆无双二位前辈保护，先到了钦察汗国找到华筝公主，在华筝公主的保护下住了下来。
数年后华筝公主逝世前安排其前往伊利汗国，与降元的波斯明教联姻，以作为控制总教的手段，只是钦察汗国和伊利汗国因为忽必烈与阿里不哥之争关系不和睦，还开战过几次，因此虽然有华筝公主的面子，也生出一些波折，伊利汗国中起初有人想阻挠，因为献出那六枚圣火令才成事”。
沈飞又问：“那程英和陆无双二位前辈呢”？
黛绮丝说：“她们一直隐藏暗中，每年来见郭公子几面，传授一些武功，等郭公子加入波斯明教之后，就回返中土了。之后波斯明教令中土明教降元，被中土明教衣教主拒绝，双方决裂。中土明教把总坛迁到易守难攻的光明顶据点。
程英前辈路过时曾传授五行旗阵法击
退元军进攻，在光明顶立基，还暗中留下传承。不过当时程英前辈戴着面具，教