首陀罗，是天竺种姓制度中最低等的种姓。
大多是些底层工人，譬如服务员，工匠等。
然而，在首陀罗之下，还有一种连等级都混不上的群体，叫不可接触者。
这一类才是最苦难，最没人权的。
“受不了了，出于对婆罗门的信仰，我已失去真我，没有任何人权可言。”
“是他，让我们再次看到了反抗的希望，我决定，从此站起来！”
那些“不可接触者”，从天竺各个角落站出。
他们有的是粪池清洁工，抬尸人，背尸人，焚尸人，乃至接生婆，屠夫，刽子手，在婆罗门看来，跟血迹接触也是肮脏的。
龙国人也跟着发声：“虽然立场不同。”
“但我觉得，众生平等，才是天下正道。”
等级制度就不该存在。
“对，就是众生平等，这就是我为啥那么信仰佛陀的原因，可惜佛陀走了。”
天竺子民哭诉，如果佛陀还在，该多好呀。
不管怎样，至少那片净土，堪比西方极乐。
真武大帝越是体察下界，越是感慨黎民疾苦。
在这丧天良的制度下，女人才是最可怜的。
“以前总以为过的畜生不如，只是句玩笑话。”
直到看见了天竺底层的女人们，才知.
唉。
一边搭建净土法则，一边喊话灵山。
“如来，以往你有所忌惮，未能完成的宏愿，今日，本座替你完成。”
喊话如来，无异于喊话圣人，不免惹人怀疑。
“他离那一步，应该只差临门一脚了。”
阿育王虽然是帝王出身，然后才有的位格化。
但这些年来，他从未停止过对圣格的探索。
放眼整个天竺神系，能够入圣者最多三人。
一为大天湿婆，二为佛门，必出一个。
剩下的，在耆那老祖与另一位之间.
总之，阿育王作为位格化的最强代表，也很可能迈出那一步，但，唉。
“耆那老祖已去，若无人登此圣位，那就我来。”
阿育王发话，让布拉马与黑天神打头阵。
等镇杀了这位东方天地，他圣格应该就满了。
“等等，你们发现了没，这位是东方天帝，刚才粉碎了古埃神系的.”
“也是一位天帝。”
总感觉捅了天帝的窝了，搞不好，
又要捧一位天帝成圣。
这时，那些底层妇女站出来，谴责道。
“不，那不是恶行，而是罪行，尽管这个制度失去了法律保护，但依然存在，我已经不怕了，我要用我的经历，来揭露这些。”
不知是鬼使神差，还是本心所致。
这名妇女要站出来。
真武大帝当即攫取了她的记忆，怒斥。
“高高在上的神啊，好好看看你统治的世界，”
“是多阴暗！”
真武大帝是最先看到这些记忆的人。
已是天人共愤！
她的名字，叫安娜，父亲是一位补鞋匠。
所以安娜一出生，就顺理成章的成为首陀罗。
在天竺底层社会，成年女子最大的烦恼是嫁人。
为了能够顺利嫁出去，不惜给男方能拿出的最值钱的东西当嫁妆，男方甚至不需要花一分钱。
这不免引出一个致命现象，跨越种姓通婚。
安娜就是在这种不幸之下，偷偷嫁给了一个富商，被父荣耀处决了。
看到最后，全世界的人揪心不已。
后知后觉
“安娜已经死了，她不是人，也可以说”
“是数以万计被荣耀处绝的女性的代表。”
跨越种姓的爱恋，是不被支持的。
“同为女人，她们真的好可怜。”
记得有句话，如果非要救一个，他们宁愿救的是一头牛，而不是家里的女人。
还有，在天竺街头，女性千万不要晚上出门。
“太恐怖了这些阿三哥，我很庆幸生在华夏。”
还是那句话。
“此生无悔入华夏，来世还在种花家。”
“对了，有个问题，虽然现在说不太合时宜，但我还是想问，如果，”
“我说如果哈，我是个臭卖鱼的，如果去了天竺，是哪个等级？”
接着一个叫刘墉的汉子骂骂咧咧道。
“别说你是臭卖鱼的，我特么天天在贫民窟里干净又卫生，都被当成了首陀罗，奉劝国人一句。”
“去天竺旅游，尽量跟体面的人同行。”
否则容易被当成首陀罗，自然免不了各种麻烦。
虽然这种现象被遏制了，但因为婆罗门的原因，就会一直存在。
包括那些，一直跟婆罗门站一块的小鹰酱。
此刻都是一顿作呕。
“等级制度我能接受，但那个荣耀处绝.”
“我真的接受不了！”
一下子，天竺婆罗门的信仰被狠狠动摇。
别说是布拉马，阿育王，连湿婆都有些慌了。
湿婆很少治世，没想到，这个世界