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第61章 本土化(1 / 2)

多元种族与多元文化形成了马来西亚独特的历史。除了马来人土著与原住民之外,来自中国、印度、印尼和世界其他地区的移民共同形成了多元族群和多元文化的特色。其中华人约占百分之二十三,它的国教是***教。对于双方结成姐妹城市后,政府想到的是如何用高大尚的文化艺术产品如彩石镶嵌打响笫一炮,企业家想到的是如何带来商机。项家父子这大半年与应会长合作的过程中赚了不少钱,双方关系就放在那里,自然不想失去这么次机会。

袁青花已与项海星订婚,在企业里负责外贸部,依靠靓丽的外表与一口流利的英文,业务上干得风生水起,见状说道:“我跟应会长作过交流,***教才是他们的国教,金厂长是否可设计出一些带***风格的彩石镶嵌作品参加本次的马来西亚文化艺术节呢?说不定这些产品会大卖。”

金厂长闭目想了好一会儿,说道:“这是个好主意,可是,自个对***文化没有研究,这个设计不知从何入手。”

“行万里路,胜读万年书。我们陪金厂长一起,去XJ考察半个月,了解一下那里***教徒们的喜好与习俗呗。”袁青花握了握项海星的手说:“出国马来西亚办手续是来不及了,国内走一次总可以的吧?”

前些天忙于合同订单,没好好地玩过,他俩刚刚订婚,袁青花想好好地出去走一走,看一看这个世界。项海星的兴趣却并不在此,他喜欢的是美食、美酒与美人,对美景的兴趣并不大。XJ旅游多累啊,不如去大城市的歌舞厅等灯红酒绿的场所里更带劲。经不起袁青花的软磨硬泡,口里附和着,脸色却充满无奈。

知子莫若父,项厂长看了看儿子与儿媳道:“厂里活忙着呢,XJ地广人稀,交通不便,时间上耗不起,给你们一个星期,要了解***教,可以飞机到兰州,那里的西关清真大寺为中国最大的清真寺之一。”

出兰州机场了,袁青花拉着项海星上了出租车直往黄河边跑,上车后摇下车窗对金厂长说:“我们去黄河羊皮筏处找找灵感,金叔叔你先去清真寺吧。”

这两年青人呀,金厂长摇了摇头。西关清真大寺为***客商所建,俗称客寺,始建于明朝洪武至永乐年间,重建于清康熙二十三年,民国初年又有扩建,是中国十大最美清真寺之一,白色的建筑在阳光照耀下熠熠生辉,显得尤为圣洁,四个宣礼塔高达十层,包围着礼拜大殿,非常状观,有点像童话城堡。再细看,清真寺气势雄浑,庄严肃穆,具有鲜明的阿拉伯***风格。

金厂长注意到一个十分奇怪的现象,清真寺这么大的范围里,没有壁画与神像。细想之下,清楚其来由。***教为一神教,唯一真神为真主,它是不崇拜任何被造物的,不画壁画,无论是人或动物都没有,就是为了避免人们为了纪念而过分崇拜他们了,看看其他宗教大多崇拜的人物,都是开始由纪念而崇拜的。

寺庙无神像,那么,这清真寺浮雕图案有什么特色呢?导游给金厂长讲解道:“由于受***教教义的影响,清真寺的图案有诸多讲究,任何带眼晴的图案在这里都不能出现的,因为他们认为带眼睛的生命是只有真主才能给予的。所以在这里成了植物,几何,文字装饰图案的天堂。”

听得导游提醒,金厂长细看了浮雕壁画图案,真的,***清真寺建筑装饰的植物纹样代表是缠枝纹。缠枝纹的特点就是在整个构成上,植物的花、叶、藤蔓互相穿插、互相重合,给人造成各种曲线和律动的美感。***的缠枝纹在构成上显得尤为复杂。各种螺旋状的曲线往往布满整个画面。似乎是艺术家在梦幻中做出的曲线游戏。这里的缠枝纹常常利用像葡萄枝蔓似的细纹作为展开的中心,再在期间装饰百合花形或喇叭花形,以达到装饰效果。植物装饰图案总结起来大概有如下几种纹饰:大丽菊、巴旦姆、石榴、波斯菊、格桑花、桃花、杏花、牡丹、葡萄、梅花、菊花等等。

想不到看似简单的***浮雕有这么多讲究。金厂长微微点了点头,伸出指头顺着藤蔓的走势凌空比划着,一付如痴如醉的表情。导游从没见游客出现这样的怪事,忙伸手握着他的手指说:“清真寺圣地,切不能用食指指着。”

金厂长定一定神,从梦幻状态回到现实,连忙向导游道谢。第一天的行程结束了,晚上来到清真美食一条街,看一看有什么合适的素材可以加入到彩石镶嵌中去。兰州有的不仅仅只有拉面,美食街上人如长龙,不知有多少家标榜着百年老店,细看一下似是事实,因为从业的老中青三代长得就一个模子刻出来的,明显的爷孙店。有个饭馆标着七只羊,边上挤满着食客,得名于老板用秘制的汤汁每天在大锅里煮七只羊而出名。金厂长拿出速写本,迅速画出画稿,点了点头后又复摇了摇头。这是典型的***真实生活写照,制成彩石镶嵌作品并不难,可画了人物,与***教规里不得宣传除真主外的任何人或动物相违背。

项海星袁青花小两口整天不见人影,金厂长也落得省心,租了个导游,一天一个景点慢慢地沿着黄河两岸细玩过去。坐羊皮筏来到水车公园,见到水车傍有人在拍婚衫照,暗叹着想道,这对小夫妇真会挑地方,

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