牧民的目光都聚集在那块神秘的石头上，心中充满了敬畏和疑惑。
这些字究竟意味着什么？是好运还是不祥的预兆？在紧张的氛围中，每个人都在默默思考着。
然后……
＂杨驰王，大羌兴，这是天神的指引啊。＂
几位德高望重的羌族族长和神秘的巫师跪地高呼，他们的声音中充满了敬畏和激动。
羌民们茫然不知所措，但看到部落中最尊贵的人们都跪下了，他们也毫不犹豫地跟着跪了下来。
族长们和巫师们的呼喊声在空气中回荡，仿佛是与上苍的对话。
他们的眼神中透露出一种深深的虔诚和坚定，似乎在向天地宣告着什么重要的事情。
与此同时，在另一片草原上，一群牧民正在放牧。
天空中飞过一只怪异的大鸟，随后几只大雁扑棱着翅膀从空中掉落下来。
牧民们喜出望外，迅速跑去捡起大雁。当他们惊奇地发现大雁爪子上抓着一个年代久远的木盒时，心中充满了好奇和期待。
他们小心翼翼地打开木盒，里面用古老的羌文写着：“杨驰为王，羌行天下。”
这些字迹仿佛散发着一种神圣的光芒，让人们的心中涌起一股莫名的敬畏之情。
当晚，守候祖庙的王庭护卫们遇到了一只会说话的金狼。
它如流星般飞奔到他们面前，口中吐出人言：“杨驰王，大羌兴。”
护卫们瞪大了眼睛，震惊得无法言语。
他们清晰地听到了每一个字，仿佛这是上天直接传递给他们的信息。
这一系列神迹接踵而至，每一个都充满了神秘和不可思议。
它们似乎都在向羌族人民传递着一个共同的信息——杨驰被天神选定为羌族的领袖。
这个消息如同一股春风，吹遍了整个羌族部落，人们的心中充满了希望和期待。
问题变得简单而明了，立杨驰为王，紧紧跟随他的脚步，便是羌族人民的未来之路。
他们相信，在前任羌王之子杨驰的引领下，羌族将会走向繁荣兴盛的未来。
羌民是有信仰的。
这么多神迹一一显现，大多数人便信了。
杨驰派人去试探各个部落，不少部落一听他们是杨驰的使者纳头便拜，嘴里高呼:神子杨驰。
神子之名，不胫而走。
吴用见时机成熟便建议杨驰立即行动。
杨驰，身为前羌王之子，不仅是羌族中赫赫有名的勇士，更拥有一批忠心耿耿的手下。
杨驰的手下们各显神通，其心腹谋臣吴用领头组织“筹备会”并自任会长，为杨驰称王摇旗呐喊大造舆论；杨驰的财政大臣康乐也不甘落后，一面大力筹集经费，另一面还牵头组成“请愿联合族长会”为杨驰摇旗呐喊。
这些手下们积极奔走呼喊，精心安排策划，尤其在王庭附近，各种请愿团如雨后春笋般纷纷涌现，在市井中大肆招摇。
自从请愿团的名目出现后，各族人士纷纷以各自的职业为类别，结成一团，美其名曰“请愿”。
这些请愿团由官方组织、官方付费、官方指导，上至王公贵族、官僚和将军，下至地位低微的奴隶、牧民以及市井中的商贩，涵盖了形形色色的人。其中，最为引人注目的当属“妇女请愿团”、“牧民请愿团”、“营妓请愿团”和“孩童请愿团”。
他们都是杨驰派系的核心成员，不遗余力地寻找着那些“志同道合”的人。
实际上他们都是杨驰请来的水军。
杨驰与他们约定，只要他们成功发起一个请愿团，领衔上书的人就能获得一定的资助，而且每月还能领取团费。
然而，实际上，团中的人，多数团员每人所派不过三五铜钱而已。
那些穷困潦倒、无所归依之人，如乞儿、奴隶之类，这微不足道的三五铜钱对他们来说无疑是一笔巨款，所以他们像鹜鸟逐食一般趋之若鹜。
于是，请愿之声在羌族全境传播开来。
在杨驰的支持与鼓动下，他们手持各色旗帜，情绪激昂地奔向各族，齐聚在杨驰族地的大帐外。
他们双膝跪地，呈上劝进表，诚恳地请求杨驰顺从民意，尽早登上大位。
杨驰见时机成熟，眼神中闪烁着坚定的光芒，他毫不犹豫地宣布：“后日，将在王庭举行祭祖仪式，而我杨驰，将顺应天命，继承羌王之位！”
他的声音洪亮而有力，仿佛在向整个羌族宣告他的决心。
接下来，按照惯例，通知各部落族长前来观礼的使者们纷纷出动。
然而，这一次的通知却弥漫着一种紧张的氛围。
只因羌王本是通过选举产生，如今杨驰要直接跳过选举，这自然引起了诸部落大小族长的不满。
他们心中虽有忿忿不平，但面对杨驰最近强盛的兵势和所谓的“天命”，他们只得忍气吞声，表面上与杨驰虚与委蛇，不敢轻易撕破脸。
林雨柔深知局势的微妙，她焦急地叮嘱顾延宗：“一定要密切注意那些部落族长的动向，他们可能会狗急跳墙，直接发动兵谏。”
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