“师弟可听说过三教九流这个词？”
“自然听过，三教是儒教、佛教、道教，九流是儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。”
“那师弟可知这个说法，是从何时流传下来的吗？”
“五千年前，儒释道，三家共分天下之时，彼时的他们比皇权还要大。”
“师弟说的不差，三教真要追溯，那都到上万年前了，反正有史记载以来，这三家始终在。”
“所谓王朝不及世家，门派不及教派。就是因为王朝会更迭，而世家不会，门派会陨落为历史的尘埃，而教派不会，师弟可知为何？”
“因为他们代代都能出巅山境？”你想到了京厌的话
“非也！巅山境这玩意，从没有哪一家可以说稳定出，只有王朝，他们有自己的方法，外人无法复刻。”
“你刚才说的那些，都是教派，他们这几家，有些时候连个登山境都出不了，这么多年下来，不还存续于世间吗？”
“归根结底，他们和我们最不一样的地方就在于，他们诠释了武，也诠释了理。”
“只要后世有人学武，只要后世有人想要用道理去解释这个世界，教派就不会亡。”
“你刚刚看的那一部祟台梦典，其中引用的很多道理和武学理念，都是道家的。”
“冥法宫亡了，道家不会亡；而道家如果被天下弃，冥法宫就一定会亡，明白了吗？”
伱似懂非懂的点了点头
“如今天下哪个教派最大？”
“佛！”你毫不犹豫的回道
“对！儒门落寞，道门不显，于是天下佛寺遍地开花，如今诠释了武道的是佛，是佛门。”
“见山境之后的登山境，需要用到佛门八苦去理解。”
“生苦，出生时众缘逼迫，住胎是苦。”
“老苦，所有人都会慢慢老去，再精壮的汉子，也会有直不起腰、拾不起牙的那一天。”
“病苦，人有四大不调，百病丛生，所以苦.”
“死苦，乃万事皆休之苦。”
“爱别离苦，人生如逆旅，一路都在告别，不得留也不得停是苦。”
“怨憎会苦，贫而被欺，丑而被嘲，人心是恶，怨憎不由己。”
“求不得苦，连圣上都自称寡人，世间之事，有所得就有所失，不想失去，那就求而不得。”
“五阴炽盛苦，色受想行识最难的一关，等你到了这，我再和你说。”
“八苦皆渡，得一执念持于此生，便是执魔，便可登山。”
“要渡生苦，便要突破先天之束缚，先天有哪里不足，就要补哪里，命里只值三两半，也要去争出来五两金。”
“老苦是指人衰，想要不衰，就得一日比一日强。骨不能缩，要么长，要么宽，要么重；皮不能松，要么精致，要么坚固；智不可衰，要么多思，要么深思。”
“总而言之，要像孩童长个子那样，日日都有新面貌，如此可渡老苦。”
“天地有浊气，浊气入体便是病气，气血虽能除病气，病气却也在消耗气血。故而要渡病苦，就要使自身反吐清气，返后天为先天。”
“每次都能于险死还生之际，活下来，有重大收获，而且能过得更好的人，可渡死苦。”
“如果回首总能见，不信人间有别离。能在回忆中往生的人，可渡爱别离苦。”
“使我怨者杀，使我憎者死，这是一条路；千帆阅尽，人也简单，自不怨憎，这是另一条路，两条路都可渡怨憎苦。”
“凡所神意，独昭奇迹，复刻乃至超越那一刻的自己，便能求而再得。”
“师弟啊，要渡八苦，风险很大，而且一旦开始就不能停下，你莫要心急，循序渐进，多积累几年，再开始尝试。”
大师兄说完这些就走了
从这天起，你认识的很多人都忙起来了，很少能见到他们的身影
而你，也开始专心致志的练武
场景二：学武已完成
目前脱离梦境的进度40
祟台梦典熟练度200
场景三：逢旧友
也没过多久，大概就是你师父当上宫主的第二个月吧
有一个人回宫了，他是冥法宫三佬中最厉害的一位，也是如今天下的第二十九
听大师兄说，他之前出宫，是去杀曹野去了，一来他想帮自己的结义兄弟报仇，二来他也想为冥法宫提前铲除了这个心腹大患
但他失败了
不是他不够强，他回来后轻松把你师父揍的三天都下不了床
“有人在帮曹野。”
大师兄说，过不了多久，他也要出宫了
也就是在这一天，冥法宫门前的登闻鼓，被人敲响了
“宋甲仙，前来拜门。”
敲响登闻鼓，赢下三战者，可入冥法宫
赢下六战者，请入冥法宫，为座上宾
半炷香的时间不到，冥法宫连败五人，一时引起轩然大波
第六战，出战的人是你
“好久不见。”
宋甲仙的变化真的很大，他不再是之