，三千里外诸军负挽，披蓑笠，缘绝峭壁蚁行，延绵弥望不绝。”
“多行不义，必自毙，据，历史，是胜利者的历史，而胜利者是不受审判的，当胜利者踌躇满志的时候，被征服，被奴役者们，自然只有忍气吞声，不可能去审判他们。
然而，历史是公正的，即便过了几个世纪，云霾散尽，昔日的统治者随时都有押上被告席的可能。
各位道友，你们随意起兵戈，动不动就是自己是保家卫国，敢问一句，这就是你们所要的家与国？峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”此句一出，震动了不少强者，让他们陷入沉思，而更多的强者，认为是战争之罪，不在己身，之命数也，他们更多的是愤怒，怒不可遏。
“哈哈哈！黄口儿，欲加之罪，何患无辞？既然兴亡百姓皆苦，何时才是极乐？”
“竖子，没有我们在前线舍生忘死，斩杀敌人，哪来你在这里大放厥词，口出狂言，生在将士们以鲜血染红的和平家园，却在这里污蔑那些忠心耿耿的英魂。竖子，你的良心，被狗吃了？”
“不过是逞口舌之快，无病乱呻吟，娃儿，纸上谈兵者，至少还知晓将士们的艰辛，懂得如何减少他们的伤亡，为我圣唐一族多留一丝忠勇。。。”
出声者越来越多，大部分来自于兵家，也有不少纵横家、名家的强者加入讨伐行列，自然也有与风水一般，认为战之罪，非之过，而在人为者，但愿意出声者，寥寥无几，被风浪所掩盖，掀不起半点浪花。
“伏道友，你是那子，会如何应对此局？”讨伐声越来越盛，而风水只是静静的看着，如老僧入定一般，没有任何言语。
“静待！以那娃儿的性格，不出则已，一语惊人。让那些跳梁丑，嚣张一时吧！”
“哈哈哈！有理，有理，那就期待那子破局之举吧！”
“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。。。”
“夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众，故与众同好，靡不成与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也，亡国破家，失人也，含气之类，咸愿得其志。。。”
“文王将田，史编布卜曰：田于渭阳，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。遣汝师，以之佐昌，施及三王。。。”
“孙子兵法。”
“黄石公三略。”
“太公六韬。”
“娃儿，竟然一字不漏将兵法圣典完整出，神灵，这娃儿是神灵下凡啊！”
“道韵。唉！老夫人研读兵家圣典百载，于前线战场中不断运用，才勉勉强强能够领悟孙子兵法之一二。唉！后生可谓，后生可畏！”
“大哥，难道我们错了？战场上的生死搏杀，竟然还不如一位乳臭未干的娃儿，句句经典，都蕴含道韵。大哥，我圣唐一族，有望了。”
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王下事，嬴得生前身后名。可怜白发生。”
风水冷冷的看着被自己震慑住的兵家强者们，不言不语，没有解释几篇兵家圣典之后，为何又来吟唱了一首他们从未听过，豪情万丈，却悲从中来的诗句。
“战场征战数十载，不如道友一言一语，圣人言，朝闻道，夕死可矣。此生，不再言论兵事。”
“风道友，以你之意，这下，我们不应该存在了？”一位兵家强者不服，一旦诚服，也就意味着信仰破灭，他的生活，再无希望。
“非也，道友，既然以道友相称，风水也非薄凉之人，自然会给你们一个法。”
“道友，你所使用的，应该是兵中霸者，刀吧！刀为百兵之胆，兵中霸者，大开大合，威猛霸气，但如这地一般，也分阴阳。
即它有锋利的一面，也有厚重的一面，锋利，那是为了证明自己的价值，守护该守护者，斩杀该斩杀者，惩戒该惩戒者。
厚重，是为了伤人不伤己，坚守心中的道义，为下苍生谋一份安宁。
而这两者之间的刀身，便是你们心中的那一份意志，锋利更盛，还是厚重为主，每一位持有者，心中都有自己的想法，但提醒各位道友。
请以良善百姓为重，他们才是根本，恶徒该惩，外寇该杀，但是百姓，该护，若是你们如那些恶徒一般，不分青红皂白，举起手中的屠刀，请问一句，你们与那些恶徒，何意。”
“杀一人，活百人，我们所杀者，是恶，所活者，是善，如今，这下，各位道友，请扪心自问，你们善恶，分了吗？”
“各位道友，若现在你们还无法分清何