造畜！ 听到这两个字的一瞬间，我就愣住了。 这是一门邪术，能够把人变成畜生，在聊斋志异中就有讲过这个邪术。 又有变人为畜者，名曰造畜，此术江北犹少，河以南辄有之。 不过在书籍的记载中，在我国古代，民间杂耍乞讨的人大多都运用了造畜之术。古代不像现在，娱乐方式比较多，古代的娱乐方式少，喜欢看戏，看杂耍。 而那个时候就涌现了很多人带着一些奇怪的动物出现在街头，比如，长着人头的大鸟。那大鸟的身子是鸟身，但却是人头，街边杂耍的人就说那是山海经里面记载的鴸（zhu）。 还有什么蛇身人头的怪物，就被那些人说成是要渡劫的大蛇被他们抓到了，废掉了修为，于是就变成了那样。 当时的街头流传很多这些东西，百姓不知道是什么，都以为是他们听说过的神话故事里面的动物！其实那些东西都是会邪术的人造出来的人畜。 不过那些只是低级的手段，把人和动物融合到了一起，让人变得半真半假以此来达成自己的谋利目的。有些厉害的，能够直接把人给造成动物。当然，具体的我不太清楚，因为这是一门邪术，基本上很少出现在我们的视野中，就是现实中也极少出现，大多也只是在故事中展现过。 老爷子说出了这两个字之后，继续说道：“对，就是造畜，说是把人给造成畜生的一种手段！这个故事听得我好几天都睡不着觉。” 看着老爷子，吴我没有搭话，只是在等待他讲述这个关于造畜的故事。 反倒是吴胖子看到老爷子有点慢吞吞的，于是迫不及待的问了句：“老爷子，啥样的故事啊？别吊我胃口啊。” 老爷子又吸了两口烟之后，深深的叹了口气道：“说是很久以前，有个村子生了一个很漂亮的姑娘，那姑娘一直是好几个村子的年轻人垂涎的对象。当时十里八乡最有钱的是个周姓人，那人的父亲是从外地搬来的，说是城里的大户人家。他胸有成竹的到姑娘家里去提了三次亲，但是都被那姑娘给拒绝了，给出的理由是那周姓人长得很丑。” “最后姑娘嫁给了周姓人家旁边的一个穷邻居，那穷邻居家里穷，父母都饿死了，但是人长得俊俏，对姑娘也特别好。这把周姓人气得不行，每天出门就看到小两口恩恩爱爱的，但又没有办法。” “在小两口结婚的第二年就生下了个孩子，原本以为生活会慢慢变好起来。谁知道次年，村里就闹了饥荒，那穷邻居跟他妻子都饿得揭不开锅了，他就去隔壁邻居周姓人家借吃的。周姓人家里囤有很多粮，他也乐意帮助别人，但是一定要得到别人的回报。有的回报了一些家里贵重的东西，有些上门给他做免费的工人。” “看到穷邻居来借东西，周姓人想着终于找到报复穷邻居的方法了！于是就对穷邻居说，我可以借粮食给你，并且能够保证你们全家饿不死，但是问穷邻居要怎么报答自己。” “当时的穷邻居想都没想就直接说只要周姓人保住自己家人饿不死，就愿意给周姓人当牛做马。这把周姓人给开心坏了，当即就把粮食借给了穷邻居，并让穷邻居三天后到自己家里来履行承诺。” “拿了粮食回去之后，穷邻居以为最多只是到周姓人家去做佣人，三天后就告别家里的老婆孩子去了周姓人家。那之后，穷邻居就再也没有出现过，穷邻居的妻子去周姓人家找，周姓人说他只是跟穷邻居开了个玩笑，两人从小一块长大，怎么可能要他报答自己，穷邻居只是到他家去聊了一会天他就回去了。” “往后的一段时间，周姓人见穷邻居的妻子一直在找穷邻居，于是就主动去跟她一块找，给与了她不少的帮助和照顾。慢慢的，两人在找寻穷邻居的旅程中走得越来越近，对彼此也更加有了更深层次的了解。穷邻居的妻子见周姓人除了长得丑点之外，对她很好，于是也对其有了点意思，加上找不到穷邻居，两人就走到了一起。” “那之后，周姓人就牵来了一匹白马，说是买的，以后可以拉着他们到处去玩。那马被拉出来之后，一见到穷邻居的妻子就叫，还哭，但是穷邻居的妻子不懂啊，只是觉得那匹马有点灵性。” “那之后，周姓人就跟穷邻居的妻子走到了一起，他们忘记了穷邻居，过上了简单而又幸福的生活！而那匹白马除了每日以泪洗面之外，没多久就饿死了。周姓人没吃白马，将白马给葬到了土里。” “这事被当时另一个人给看到了，在那个年代，人连饭都吃不饱！见到了那么大的一匹马被埋了，想想都让人嘴馋！于是那人当天晚上就去把白马的坟给刨了出来，想要吃那匹马的肉。但是挖开之后，他整个人都傻眼了，埋进去的是马，挖出来的却是个人，那人还是周姓人的穷邻居，当时那人就被吓得去衙门报了官。” “后来衙门的人就把周姓人给抓了起来，一番审讯过后