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卫鞅或许一直都在贯彻着双重标准。为人时, 他豪放不羁，依旧君子风骨；为政时，他缜密不疏, 手段皆是成的途径，无所谓好坏。
在他眼里，一切都是可以为变法让步的。只要能达成目的，仁义、道德、礼法……都不在他考虑的目标范围内。
嬴驷的没错, 卫鞅做的没错, 他们俩的区别只是看问题的角度不同, 做的方式不一样。
卫鞅不需要黔首信诚, 只需要他们盲从政令；他不需要人民信任，只需要他们听命即可。
嬴驷敏锐地察觉到了其中的人性的缺失：取消自思考，去除性判断，是性让位权的盲从。
政府政令, 黔首不得有疑。
出于孩童心性，嬴驷的界还是大片的纯真。卫鞅意欲达成的目的, 在他看来就格外刺眼。
虽然不太人道，但在战国讲人道本就是件过于真的。物质基础和基层建设都没有到那一步, 短时间内, 卫鞅这一套确实非常高效。
或许这就是秦孝公能相中卫鞅的根本原因吧——以律法做根基, 将国民都套进模板里，按部就班，将秦国这架机器彻底运作起来。
但卫鞅的做法又太想化了。农战方向没有问题，但灭绝人欲的农战就有些不切实际。人毕竟不是机器, 长此以往必将导致身体与心灵的双重疲惫, 不可能按照设定的死板程序一直运转。
秦昭看着半懵半懂的嬴驷，发现他的身形和历中的那个秦惠文王有那么些许重合。
就冲着这死活和卫鞅不对付的架势, 加上怎么都看他不顺眼、又合乎情挑刺的行为，真不愧是命中注定“梁子结大了”的俩人。
卫鞅变法都要开始了，嬴驷的犯法该快了。
就看小马驹这般心疼秦国国民的样子，加上年幼根本没什么深沉心思，保不齐被有心人一激，可能就真的冲上去以身犯法，被打出去树立典型了。
公子虔可是有过救命恩情的大好人一个，这员战神就该带着大秦的军队奋战沙场，可不能被牵连削了鼻子，在□□和精神的双重折磨，一辈子囿于四方小院里。
不过嬴虔好像已在军中整顿军队，很早就不兼任秦国太傅一职了。现在嬴驷的太师、太傅是谁来着？
秦昭愣住。
在她的记忆里，太师、太傅目前似乎还没有具体的人来交职……但关于嬴驷的识字、文化相关的课程，似乎是个被称作公孙贾的人在挑大梁。
而被他称作“先生”的人，还有孙膑和她。
《记·商君列传》突然在秦昭脑中滚动播放，播报音还是后花家国家广播电台的腔调：
“将法太子。太子，君嗣，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”
嬴驷，公孙贾，太师、太傅，先生……
秦昭倒吸一口凉气，寒凉之气从脚底直窜到头顶——这么明显的旗子招摇，她这只蝴蝶把嬴虔摘了出去，把孙膑和她自又圈了进来。
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怎么就能忘记，在秦国不仅大良造是高危职位，太师、太傅是啊。
轮到先生和她割鼻子……
秦昭一想到这非人哉的肉刑，连忙扶起城楼的墙沿支撑，就差踉跄两步，腿软摔倒在地。
不对，公子虔在太子案里没有受劓刑，他是之后又只身犯法了才被割鼻子的——能上劓刑的，要么是杀鸡吓猴，要么就是大错。
秦昭刚要舒上口气，又想到《记》里公孙贾的遭遇和嬴虔的那个“刑”字——在脸上刻字不是什么好，“刑”少不了又是皮肉之苦，顿时脸又白了些。
脑子不受控制地又私自转了起来，秦昭被迫在眼前看了一遍可能会亲自体验的刑法处罚，顿时又升起把卫鞅套麻袋打上一顿出气的念头。
她此刻分后悔，当初就该多多强势一些，许什么劳什子五年之约，没必要的肉刑就该全部给她从秦法里删干净咯。
“昭，你可是……有恙？”
“秦先生，你怎么了？若是不舒服，差人送你前去休息。”
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最先发现秦昭不对劲的是孙膑，他对她的一举一动都无比敏锐。
听到孙膑的询问，嬴驷立马从沉思中抽离，连忙准备去叫人来扶她去。毕竟按照他的验，在秦宫里加过班的官吏，每个人都有随时不适发作，甚至昏厥倒地的可能。
“喂喂，你们这是把冉放在何处？她要真有啥不适，冉随便就能把昭昭抱去。”
或许是一起上山乡磨练出来的默契，桑冉反倒是最淡定的那个。
毕竟在他看来，秦昭陷入自思绪