房间里面。
李弘壁与姚广孝相对而坐。
姚广孝忍不住好奇发问。
“弘壁，你为何对那孔氏如此厌恶？”
“衍圣公可是至圣先师后裔，历朝历代都对他们优待照顾，若是朝廷按照你的毒计将这些圣人后裔给诛了，只怕会引起天下哗然！”
李弘壁这毒计确实毒辣。
他故意让解缙前去曲阜圣地负笈游学，无异于是触碰到了孔氏的底线和逆鳞。
毕竟曲阜那是什么地方，那可是圣城所在地，衍圣公府的独立王国，岂能容忍逆种文人前去宣扬歪理邪说。
所以孔氏最好的解决办法，就是直接弄死解缙这个伪学魁首！
事实也就是如此，孔氏也这么做了。
但是他们并不知道，是解缙游学队伍里面，可是充斥着大量勋贵子弟，而且还包括了当朝太孙朱瞻基！
刺杀国朝储君，动摇大明社稷，形同谋反，诛灭九族！
这就是李弘壁给孔氏挖得一个天坑啊！
李弘壁听后却是嗤笑了一声。
“衍圣公？”
“至圣血裔？”
“他们觉得自己真就是天潢贵胄了？”
李弘壁端起茶水呷了一口，满脸鄙夷之色。
“他们孔氏做出来的这些恶心事情，恩师难道不知道吗？”
“前宋年间就闹出了二宗并立甚至三个衍圣公的笑话！”
“蒙元蛮夷马踏天下入主中原的时候，他孔家人干了什么？”
“非但没有秉持文人气节，带领族人“精忠报国”抵抗外邦蛮夷，反而是争着向他们的新主子忽必烈献媚，孔氏子侄们为了能争夺到“衍圣公”的头衔，都跑到忽必烈面前争宠，而看到他们的这番丑态，忽必烈哈哈大笑回应道：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”，哪怕献媚不成，他孔家人还是一副奴颜婢膝的丑陋嘴脸，甚至还给忽必烈尊了一个“儒家大宗师”的称号……”
“他们这些圣人血裔的种种表现，可谓是丢尽了文人士子之风骨，丢尽了文人士子之气节，丢尽了文人士子之傲骨，丢尽了华夏子民的脸面，还有脸自称什么士绅表率，自称什么天下第一家！”
说实话，李弘壁确实很厌恶这些孔家人。
前宋和元朝这些事情，还可以理解他们是迫于局势，所以不得不委曲求全。
但这还不是全部，仅仅只是开始！
这批“圣人血裔”可是将“审时度势”、“能屈能伸”、“奴颜婢膝”这些行为演绎到了极致！
大明之前人尽皆知的金兵南下之时“两宗并立”，蒙元、金国、南宋三国并立之时“三公并行”就令天下文人感到不耻，但更加刷新了李弘壁三观的是其之后的行为。
满清来了又开始跪舔，顺治元年，孔胤植上《初进表文》，表示自己愿意归诚清朝的意愿。
其词藻极其谄媚肉麻:“万国仰维新之治，乾纲中正；九重弘更始之仁，率土归程！普天称庆，恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民！瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深！”
而顺治二年满清朝廷颁布剃发令，孔胤植更是率领族人率先剃发，并向满清朝廷上奏了《剃头奏折》！
近代史中的衍圣公府依旧未曾如同世人期盼的那般挺起脊梁，承担一个“文坛领袖”应该肩负的重责，反而比起先前那些奴颜婢膝的行为更是有过之而无不及！
一言以蔽之，这批“圣人血裔”对待夷狄的态度便是“谁来降谁”，毫无节操，毫无底线！
金人来了，降金！
蒙元来了，降元！
建奴来了，降清！
岛国来了，继续降！
身为“文坛领袖”、“士人表率”的他们竟然会是最没有风骨、最不具气节的文人，实在是令人难以置信！
也不知道当年提出了:“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”的孔圣知道自己的后人是这般奴颜婢膝的模样，会作何感想！
这也无怪后世一直流传有“七十六代家奴、二十五朝贰臣”的说法！
即便有失偏颇，但绝非空穴来风！
对于这个所谓的“天下第一家”，李弘壁那是真的没有丝毫好感！
因为他清清楚楚地知道，这天下第一家自确立地位以来，一直到近代直至后世那令人作呕的行为！
单论这衍圣公府在大明的所作所为，就足以让人作呕了。
明明是圣人血裔，明明高喊着什么仁义道德，暗地里却是做尽了龌龊之事！
这些养尊处优的孔家老爷们，可以说是天下士绅的代表人物，坏事做尽，恶事做绝，比如贪赃枉法、苛捐杂税、克扣财政补贴、为亲友谋利、包养娼妓、嗜赌成性、侵吞官产、公产私用、广置田产……
那么，这种家族存在的意义是什么呢？
难道就为了世世代代地折磨奴役曲阜百姓吗？
天下人都在为孔家人的安危着急，但是谁又曾思考过曲阜百姓的感受呢？
在宋仁宗之前，孔子后人的封号并不统一，直到宋仁宗赵祯在位时期，册封孔子第四十六代孙孔宗愿为衍圣公，自此孔子后