因为卖古玩的都知道，半桶水晃荡得最响。越是自以为眼力不凡的古董藏家，越是容易打脸。
当然了，陈正不在此列，他买古董很谨慎的，随身要带一名鉴赏专家，扮作买家，然后用暗语进行确定真假，才会购买的。寻常人根本骗不了陈正，毕竟是老江湖了。除非陈正觉得这东西三五千块，看似真的，才会买。这点小钱对于陈正来说，还不够一顿饭喝的酒钱。随随便便两瓶茅台，都不止这个价了。
这个世界就是这样，穷人可能吃不起一顿饱饭，而有钱人花天酒地。
最不忿气的是，员工做成狗了，老板却住洋楼养番狗。
就像现在，穷人跟奢望什么古董吗？恐怕连想都没想过，而有钱人，三五千块的随便买，根本不差钱，这就是两者之间天差地别的鸿沟。杜清和是感慨的，这也是他要做教育扶贫的缘故。
人只有学习了，才能改变自己的命运。
不然的话，社会底层永远都还是社会底层。
陈正蹲在地上，不断地翻看着一件件类似古玩的东西。
这时候，一个中年人走了过来，看模样是摊主，开口就操着一口潮汕话问道：“老板，看中什么？你真的好眼光啊，这件是清朝康熙年间的民窑，现在数量不多了。你要是喜欢的话，我给你个优惠价……”
他说了一大通，以为是本地人嘛。可惜陈正一句都听不懂，只能用粤语说道：“你说什么？我听不懂潮汕话。”
这个地摊老板愣了愣，才明白原来是粤省人，但不是潮汕人。杜清和明显捕捉到地摊老板眼中的一丝不屑，还有一丝嫉妒，当然了，更多的是惊喜。因为，不是本地人来买古玩，地摊老板觉得自己能把这个“凯子”忽悠到腿瘸了。
于是，地摊老板立即换成了粤语重复了一遍，陈正毫不表示，就说：“我先看看……”
就这一句话，地摊老板好像被泼了一盆冷水，热情立马凝固了，下降了一半，他知道可能遇到高手了。
“那老板，你喜欢什么，我给你推荐一下？我这有古玉，有铜器，有瓷器，有字画……对了，我还有一些压箱底的东西，没拿出来，要不我拿出来给你看看？”地摊老板试探性地问道，他想知道陈正到底是高手，还是半桶水。
实际上，这些“压箱底”的东西，比地摊这些还有所不如！
陈正倒是觉得可以看看，因为他就没看到有一件真的，都是一些作假得非常明显的赝品。
地摊老板为了营造神秘感，足足去了有半个小时才回来，陈正都快把整个古玩城的地摊全都看遍了。因为这个所谓的古玩城实在是太小，都没几家店铺，剩下的都是地摊。而且，跟往年一样，里面几乎找不到一件真的。
在这期间，陈正就淘到了一只粗瓷碗，看着像真家伙。
事实上，也就是真家伙，因为是民国烧制的，大批量生产的窑口，没有多少收藏价值。不过胜在便宜，陈正也不想空手而归，就花五百多块钱买下来了。事实上，这些地摊老板太精明了，也知道这民国的窑口粗瓷碗，市场价也就六百左右。他们收上来是一两百，然后转手五百卖出去，这还是陈正杀价的结果，不杀价，他们能开几万！
饶是如此，陈正觉得还是值了。
起码，一百多块钱也是个小漏啊？
现在的人，太难蒙骗了。特别是做古玩生意的，一个比一个精明。
看着陈正志得意满的表情，杜清和有点皱眉地问道：“陈老哥，这不过是一个普通的瓷碗，还丑，你还买？”
“是不漂亮，明清的官窑，比它漂亮多了。不仅不漂亮，数量还多，不值钱。但是呢，它也是一件真货，懂吗？”陈正感慨道，“买真不买假，宁愿真货是烂大街的货，我也要买真的。哪怕假的做得像真的，说不定还能骗人几百万，我都不会买。”
杜清和略有所思，但突然他停住了脚步。
因为，有一个铃铛引起了他的注意。
这个铃铛形制很奇怪，不是现代制成的铃铛，而是上面一个奇形怪状的东西，然后下面是一个铃铛。杜清和一看就知道了，这是道教的“三清铃”。在道士手中，又叫师公钘，或者叫钘仔。
在潘州，道工佬做法，最少不了的就是三清铃和桃木剑。
很多三清铃上面是三叉戟模样，其实是错的，因为后人觉得这是意喻着“三清”，实际大错特错了。真正的“三清铃”，是指一摇之后，铃内铃舌会碰撞三下铃壁，清脆悦耳。一摇之下，天下三清，就是这个意思。而不是像度娘上面说的，三清铃柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。
事实上，这不过是螨清统治中国后，扶持佛教给道教打压，认为“三清铃”会把清给摇掉，因为摇摇欲坠嘛，所以暗自下达严令，道士用“三清铃”，铃柄一定要三叉戟形状。为什么？就是象征一个“山”字，妄图镇住“摇摇欲坠”的螨清江山。
事实上，再怎么搞，螨清也不过是两百多年还不到三百年江山。
可惜啊，这“三清铃”却成了绝响。
现在很多道教人士不明所以，仍然用这个样式，实在让人笑掉大牙。
所以