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第两百五十一章:设坛(1 / 2)

() 也许是慑于雷击桃木剑的威力,那股狂妄的黑风立时偃旗息鼓了起来。

杜清和也没有赶尽杀绝,而是手一抖,也不见怎么动作,就好像《火影忍者》里面穿上火影披风一样,倏地一声就穿上了一件镶金边的道袍。好吧,看起来挺威风的,实际上不过是西贝货,网上买的。不过质量还算可以,起码料子还算可以。毕竟杜清和是选择最有信誉的网店,也可以说是市面上能买到最好的料子丝绸的。

这一件道袍,就用去了杜清和三千多块钱,但也算是物有所值了。

作为道教的传人,岂能没有一件道袍?没有这行头,怎么镇场子啊!最起码来说,这开坛作法的时候,就显得不太“专业”了。

对,你没看错,这是杜清和第一次开坛作法。

为啥?

因为这年头还真的挺难碰到这种需要开坛作法才能赚功德的事,因为这事不开坛作法还真的就干不了。如果可以的话,杜清和也不想开坛作法。别的不是,单单是这一来,就把自己的老底揭得差不多了。

在众目睽睽之下,杜清和掏出了道袍不说,还有令牌、法印、令旗、桃木剑、坛布……这些杂七杂八的东西,怎么看都不像随身能带的东西,可偏偏杜清和“凭空”就拿出来了,差点没惊掉众人一地眼珠子。

好吧,当高人就要有高人的神秘感,杜清和也没解释太多。

把坛布往桌子上一铺,香炉摆上,杨柳枝、无根水、笔墨砚、朱砂、黄纸,然后是插着令旗、放着法印、令牌……虽然不知道杜清和在鼓搞什么,可大家看得出这里面有一股虔诚的味道。

也许是这几样东西,都带着刚阳正气,所以陈奕霖觉得整个人舒服了不少,心道:“这确实是一个奇人,看来中国确实是奇人辈出的国度。”其实他想歪了,中国这么大,哪怕是世界上,像杜清和有这等奇遇的,就这么一个。

陈安生就心潮有点澎湃了,他虽然年纪大了,但他知道一个如此厉害的奇人,如果陈家能搞好关系,岂不是等同多了一道护身符?

王东旭却是纯粹的吃惊:“我还以为他只是拥有点神奇法术的道教传人,没想到他的实力,居然这么深不可测!”

说到底,风水是从道教理念脱胎出来的,没有人比王东旭更加明白,杜清和“无意”展露的这些术法,到底意味着什么!这就等同于昭告天下,传说中道教的术法是真的存在的!这会引起怎么样的轰动呢?

没人能知道,但王东旭却想到了佛教,一直在宣扬佛有大神通,大智慧。但实际上呢?真正的实例呢?并没有,有的话,只是一些牵强附会的东西罢了。比如,某个佛教旅游文化区的山上,突然出现什么“佛光”,出现“观音大士”的云彩,出现佛手的云彩……诸如此类的,不过是巧合的东西。

但是,现如今道教出现了真正的术法,还有什么比这更加直观的证据吗?

如果宣扬出去的话,相信道教的信徒,能狂增几十上百倍的!

但是看杜清和那副风轻云淡的模样,王东旭就摇了摇头,道教什么都好,就是这性子啊,跟佛教没法比。真正的高人,都像闲云野鹤一样,不在乎世俗虚名,也不在乎钱财美色。但和尚就不一样了,他们看似“四大皆空”,其实什么都要。要不然,怎么随着时间的推移,好像佛教在中国愈发的兴盛,而道教却好像不温不火呢?

诚然,道教里面也有一些不太健康的东西,比如炼丹。鬼知道古代道士是拿什么炼丹了,还鬼知道他们什么都敢往肚子里塞,要不怎么还会鼓搞出火药来?当然了,道士们挺聪明的,他们炼丹吃丹吃多了,也有人挂的。所以他们开始转移目标人群,喜欢长生不老的皇帝、皇亲国戚、富人就成了他们的试验品。

所以这可能也是道士不如和尚的地方,你丫的弄死了那么多皇帝,还想起来?

不过道士们也挺冤的,这道士派别不少,大体上分有积善派、经典派、符派、丹鼎派、占验派,炼丹只是丹鼎派的事,不关其他道士的事啊!只是一派作恶,整个道士群体受牵连。再加上螨清对道教的打击,对佛教的支持,道教也开始式微了,还明令禁止跳神驱鬼等道术活动,给道教很大的限制和打击。分别是后来某个不要脸的钱聋皇帝,螨清对道教的贬抑越来越强,宣布藏传佛教为国教,道教为汉人的宗教,对道教的活动限制不断加强。鸦片战争后,国家落后衰弱,道教更是江河日下。咸丰、同治年间的太平天国运动,沉重地打击了江南地区原本昌盛的道教。

可以说,螨清的存在,就是对中国本土文化的极大摧残。好在,中国传统文化并不会因为打压而被消灭,道教还是顽强地生存下来了。

但由于历史的问题,佛教胜出,所以即便到了现在,还是没有恢复元气。

然而,道教的存在对中国人的影响太过深远了,比佛教深远得多。就拿民俗文化来说,很少人知道其实“庙会”,和道教的联系更加紧密一些。比如道教里面的土地庙、龙王庙、关帝庙、岳飞庙、城隍庙之类的,大抵上都是道教所要供奉的。没错,道教就是宣扬这一点,只要你功德无量,那生而为人,死而为神。在中国,有

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